先問你一個問題。螞蟻、蜜蜂、鳥類、河狸和很多動物都懂得採集大自然中的材料築巢，創造安全的生存空間。也有些靈長類懂得將自然界的材料改造成稱手的工具，幫助覓食。巴布新幾內亞的天堂鳥甚至懂的佈置色彩斑斕的舞台，表演各種複雜的求偶舞蹈，用以延續後代。請問這些行為，屬於「自然」的嗎？
不僅是動物，連植物和植物之間，都懂得運用各種生存策略，會在地底下發展出複雜的根系網絡，和其他植物互通有無，進行交易。也會在空氣中釋放各種化學物質，用以和其他昆蟲，動物進行相互的協作和抑制，相愛相殺，爭取生存和繁衍的機會。
那麼問題來了。請問這些充滿心機的行為，是「自然」的嗎？如果動物這些有意識的，創造性的行為是屬於「自然」的。那麼經過數百萬年自然演化出來的人腦，和它所創作出來的人造建築、產物、科技、文明和思想成果，是否也是「自然」的作物呢？
反過來說，如果要說這些行為是「非自然」的，「反自然」的，那麼什麼才是自然的呢？無生命狀態、非意識的、冷寂的山石雷雨才是自然嗎？
憑什麼蜜蜂所築之巢，蜘蛛所織之網，就是「自然」的。而人類用自然界的原料提煉出來的物質構建的科技文明就是「非自然」的，甚至在很多情況下還被認為是與「自然」對立的呢？這當然很難說得過去，除非我們一開始就假設人類的存在就是非自然的，是某種與自然脫節的存在。
但事實是，我們人類的所有體徵，和行為，生理上各個器官的的演化特質，心理機制的演化特質，與那些大自然界與我們共同走過百萬年的其他生物是高度重合性的。我過去曾經抱過一隻Orangutan寶寶，仔細端詳過他的手掌，你會驚訝，他跟我們在結構上是那麼的相近。在情感上也是如此，我們有的各種情緒，許多動物也有。我們有的思想行為，甚至包括那些我們認為高大上，性靈的行為，動物界也有，包括願意犧牲個體維護集體的生存。
既然人類是大自然的一部份，那自然的一部分如何能做出「非自然」的，「違反自然」的行為呢？顯而易見的，在大自然當中，根本不存在什麼是「非自然」，或「違反自然」的。一切能存在於自然間的事物，能在自然界呈現出來的，就必然有其作用和顯性。而我們人類的大腦就是自然環境下演化出來的產物。
無論是人類製造出來的航天飛船，還是猴子削尖樹枝做成的木矛。都是自然中所彰顯的一部分。就連我們內心存在的各種負面情緒；貪婪，憎恨，恐懼，虛偽。還有各種正面情緒，都是因為能在數百萬年的演化進程中幫助我們增加生存機率，所以才被自然保留下來。
大自然沒必要去迎合人類的觀念框架和宗教情懷，人類沒自己想的那麼重要。我們所認為的人類所創造出來的城市社會，污染和核武器很可怕嗎。但那也只是在地球表皮上薄薄一層如黴菌一般的自然的創造物。
綜觀三十八億年的生命史，地球至少經歷過六次生命的大滅絕。曾經出現過的生物已經滅絕了至少98%以上。大自然循環起來比誰都狠。消滅人類和再來一次寒武紀生命大爆發對自然而言，也只是一彈指之間的事。
往大了說，地球和太陽系，甚至我們所在的整個銀河系，也只是浩瀚宇宙裡的一點塵埃。人類憑什麼就傲慢的以為自己可以在自然當中看出什麼是非自然，違反自然的呢？這個簡單的道理其實很多一般人都懂。
但為什麼許多衛道者和宗教家口中卻經常會掛著所謂「非自然」，和「違反自然」這樣的詞彙呢？
這點其實很容易理解。會成為衛道主義者或宗教領袖的人，從職稱上我們都可以看得出它們原本就代表著某個社會價值觀體系裡的成員，有著默認的世界觀和價值觀。而他們的所有行為規範，認知和價值體系都是構建在那個形成於幾百年、甚至幾千年之前的世界觀之上。而他們的世界觀就是他們認為的「自然」。
所以很自然的，當突然步入資訊發達的現代社會，從自己原本的小圈子走出來突然看到大千世界上原來存在著其他數不盡自己原本的認知系統根本無法解釋，甚至矛盾的事物存在時，自然會無所適從。本能的就會以為外界所有不符合自己原本信念的事物都是「非自然」的，「違反自然的」。其實他們真正在說的是，違反了他們的世界觀。
這種盲點不僅普遍的存在於宗教圈，實際上是普遍的存在於整個人類社會的。只不過信仰強烈的人往往比較激進，也比較活躍，言論被更容易被看見。
在蒙昧時期，每個地區的人都受限於自己的認知水平，喜好，習俗，道德觀，宗教觀，審美偏好，面對看不慣，看不懂的無所適從。所以自然會在認知上從整個大自然中圈出一部分自己看得慣的，喜好的，能理解的，感覺舒服的，把它稱之為自然。所謂“習慣的就成自然”。
對一般人來說，當我們很理所當然的說一件事情是自然的，另一件是非自然的，實際上我們所指的是整體大自然當中，那些不符合我們和我們所在社會的認知，審美，教義和價值觀，我們接受不了，拒絕的部分。所以不同人群口中的「自然」和「非自然」，其標準可以是南轅北轍，相去甚遠的，相互矛盾的。
宗教圈子亦然，有人覺得吃豬肉「違反自然」，吃其他肉合乎「自然」。有人覺得吃牛肉「違反自然」，吃其他肉合乎「自然」，有人覺的吃狗肉「違反自然」，至其他肉合乎「自然」。有人覺得肉食「違反自然」，素食合乎「自然」。有些社會覺得一夫一妻符合自然，有些社會覺得一夫多妻才符合自然。當然也存在很多古老的部族覺得一妻多夫也很自然。有人覺得，一公一母搭配叫自然，事實上自然界已知的性別就有至少37種之多，真核微生物層面甚至已經發現了超過五百種性別。地球上還有很大一部分的生物是採取無性繁殖的。
事實上用「自然」或「非自然」這些詞來形容文化和藝術層面的事情是沒問題的，比如；”你這演技僵硬，不自然“，“你這設計使用的這兩個元素有點突兀不自然”。這個語境下就很好理解
唯一旦用到討論嚴肅的真相，真理層面的問題，「自然」是什麼？是應該要有一個客觀貼近事實，證據高度一致的標準，而且這個範疇是所有研究自然的學者都能夠產生共識的。
對於我們還不了解的自然奧秘，只能是有一分證據講一分話，保持開放的態度繼續探索，一點一點的根據新發現的證據來調整認知，這是科學對待自然的方法。
宗教的世界裡則採取了不同的方式。大多數宗教信仰都相信幾千年前的教主已經是「全知」的。而且信徒心理上也幾乎默認生活在不同年代的老祖宗，祖師爺們是完全不受時代認知水平的侷限，都不是人，而是神，全知的。他們講的話再不合理，也一定是真理，不認同只是因為你們還沒有領悟而已。如果有科學證據抵觸我的教義，這些發現往往會被排擠，無視，或曲解之。
其實宗教和科學的存在都是為了發現世界的真理，為社會找一個答案。只是探索的態度不同。科學認識世界的方法，是一群瞎子有系統的去摸一頭大象，然後相互對照探索結果，慢慢總結出大象的輪廓。然後科學圈在足夠的證據面前大家會形成共識。
而宗教當然也對真理有興趣，只是缺乏系統的求證方法，更像是一群瞎子各自去摸大象，有的摸到象頭，有的摸到象鼻，有的摸到象睪丸，有的連摸都沒摸著就都紛紛宣稱自己已經完整掌握大象是什麼了，然後跟其他瞎子死掐。
不同教派和神意口中對何謂「自然」的標準總是莫衷一是。而不管身在何處的化學家對自然成分的理解卻是建立在可重複的實驗基礎上，是可檢驗，高度統一的。
所以當宗教或民間團體用「自然」或「非自然」來形容一件事情時，隱藏在這後面的潛台詞其實不是「自然」或「非自然」的問題。而是“我的認知才是對的“，我就代表自然來譴責你。挾「自然」而令天下。
帶大家繞了一圈從科學，信仰，文化層面來從新思考「自然」，這個我們都最熟悉不過的用詞。我無意評斷是非。我想解構的是對社會對「自然」這個概念的單一面認識。也想給身心靈圈子裡，那些越是強調「自然」的尋道者們一個從新檢視自己腦中那個「自然」究竟有沒有接近客觀的實相。
自然存在的萬事萬物必有其存在原因。選擇去認識或去排斥是個人的事情。畢竟要用科學方式去獲得世界的真相更完整的輪廓，是需要煞費苦心，花費極大成本。而且還需要集體協作，互相糾錯，再把知識代代堆積，慢慢摸出自然的輪廓。
時至今日，認識自然已經不是哲學家舒服的坐在家裡或山洞裡苦思冥想就突然打通宇宙連結能，一勞永逸的一鍵下載可以解釋一切的宇宙包的。
實則我們這一代人是及其有幸的，科學領域探索的結果正在為我們揭開宇宙和隱藏在其後的奧秘。
在當前人們恐懼與科技的過度發展，人工智能崛起的威脅時，我們更應該認識到人和人所創造出來的一切其實也是自然的一部分。只有統合起這個觀念我們才能不帶敵意，更完整的去認識人與世界的關係。
從更深一層來說，人類會創造出「違反自然」這個概念，把人類的思想、創意、創作和自然界萬物割裂，分裂出兩個世界，其根源恰恰是源自於我們對自己，對人性的不信任和不接納。這點在未來會深入討論
李威霆。加德滿都。夏
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WeeTing 