西伯宰耶

 

人类大概是一种最矛盾神奇的生物了，纵观生物界，可以说极大多数的动植物都具备很实际的生物本能。比如哺乳动物大都一出生就能本能的认出生母，懂得主动吸奶，甚至知道要依偎在母亲身边以避开猎食者的伤害。候鸟懂得在近冬时节就开始往南方迁徙，以避开严冬（据说它们的喙里拥有能分辨南北极磁场的功能）。连娇艳的花朵都懂得用甜酿的花蜜来与蜜蜂交易，让蜜蜂替它们传播花粉，借以繁殖后代，延续物种。动植物的本能活动基本上都是为了生存与延续而演化。它们大多趋于现实主义，极少有多余的动作，因为野外生活残酷，现实与实际就是生活的原则。但是，这原则仅限于动植物，反观人类则不然。

根据不知道哪个学者的统计（实在没有必要知道真伪，只要他的理论能支持我的想法，就合格拿来参考）一般生活条件适足的人们，一天平均将百分之70的时间花在做一些无谓的活动与思考中。这包括工作时必须喋喋不休的说些是非长短。一但停止工作或没有实在的目标时，就开始沉浸在幻想中，有些人在独处时会舞手弄足，或对着镜子挤眉弄眼等。更有甚者，一旦不在他人的视线内，就会像脱了缰的野马，开始自言自语，变换角色演绎幻想中的剧情，以满足现实中不能达成的意愿。当然，从心理学的角度来看这些行为的发生都有它的原因，这里就略过不讨论了。总之我只想说明的是，人类是一种奇特的动物，拥有丰富的心理活动，而我们心理活动是无法被系统化的定位的，每个人面对同样的情景时，都有可能做出完全不同的反应。最微妙的是，人类的心理世界可比物理学教授口里的定律来得大方多了，我们可以允许许多的矛盾存在自己的心中，而不被打扰。我们同时希望所有现实的需要都能被满足，却又同时把大部分的精神耗在无关紧要的事上。我们往往没自然界的动植物来的实际。

举个例子，就说人们的好奇心，与追求神秘感的痴执。有很多未知的课题实际上并不是那么切身，但是却能高度引起人们的注意。就好比在马来西亚，有好些无聊之极的周报杂志，专论鬼神数术，如《新X活报》，《民X报》等等为数不少的杂志。专报导一些怪力乱神的见证文章（请记住，我也是有神论者），内容空洞，戏剧化，缺乏根据与学术性。且多有作假（当然不排除少数真实案例）。有智之士稍微看一眼就能看出其中端倪。但偏偏许多民众却对这类报杂志章乐此不彼。致这类媒体近年似有增加的趋势，甚至还发展出分类报道，风水科的，降头科的，神鬼篇的，教育篇的，还有术士广告篇幅。。当中真假难辨，唯一可以证明的是，他们的市场绝对不比体育，金融，政治等杂志来的差。这效应可以理解为人们对现实的无助与对未知的恐惧在寻求灵界媒体时的表达。在这里我更愿意将它理解为人们对未知的好奇效应。人类强烈的好奇心甚至可以驱使人们至疯狂的程度。为探索宇宙耗资百亿搞宇航计划，为探索荒蛮险地，不惜陪上生命。为了特殊体验而尝毒品，在日本甚至有许多为了一尝河豚美味，而以身犯中毒之险者。人们的好奇心理之强烈，由此可见。

一个对马来西亚民众而言再普通不过的地名，只要换上稍有异国译音的名字，就能让人感到倍有新鲜感，与陌生感。以至能引起人们的投以好奇的眼光，这实际上也是一种市场手法。否则你怎么会由头开始细读上面那些沉闷的长篇大论呢。如果事情一开始就是以 Cyber Jaya 为主题，读者必然觉得趣味索然。。而“西伯宰耶”说的绝对是同样的事情，不过看似稍具专业性而已。却能马上在某种程度上引起人们的好奇心理。人类就是这么的现实，同时也不切实际。名字不同又如何呢？事情要说的还不是关于 Cyber Jaya 或“西伯宰耶”吗？  

话说到了吉隆坡，在一个月间应征了好几间选定的公司，幸运的是，每次的面试都在最佳的状态下进行。好几间公司和学院都在直接面试结束时表示接受我申请的岗位，我只有很短的时间考虑。时间的紧迫倒让我变得更犹豫不决，若不立刻回应就表现得诚意不足，但若直接接受了又得担心自己错过其他的机会。经过多方考虑和听取家人朋友们的意见后。最终决定了在汇丰银行的后勤部门工作。而工作地点就在西伯宰耶，那是HSBC在马来西亚的Global Supporting Canter，整栋建筑物是24小时配合各国不同时区的银行业务在运作的。经过介绍班的课程及开始真正的投入工作三个多星期后，也大致上能够适应公司里的文化与运作。

为了方便上班，便在附近的武极蒲憧（Bukit Puchong）租了个小房间，房子是新的，唯一的问题则是空气不流畅。刚搬进去的几天热得我彻夜难眠，后来自己买了架空调安上去，才总算能住得人。生活已有了一定的规律。每天清晨六点就得起床准备上班，四点放工回家之后，常会和一群LKW的学生们去吃饭，到附近的IOI Mall 乱逛。银行五天制的工作时间让我得以在每个星期五放工后赶在交通阻塞前下到吉隆坡，通常整个周末我都会在吉隆坡和安邦活动，找找老朋友喝茶，逛街看电影泡书局，唱K等。这里的日子倒也过得舒心惬意。只祈祷别让我遇上什么经济上的意外打击就很幸了！