這個標題有一個隱藏前提，那就是「人吃飽後只要不是工作生產，就是‘很可怕’」。
其實在一百年前，我們今天習以為常的「雙休日」即便在普通打工人聽來，也是一種離經叛道，‘很可怕’的異端邪說。
確實西方有幾個國家比如新西蘭、英國、冰島、西班牙、挪威、日本（是的日本屬於‘西方’）等地都嘗試過一週工作30 – 35小時制度，結果工作效率和營業額竟紛紛起升了20% 至40% 不等。
但是如果大家熟悉馬克思思想當中的一個概念叫做「勞動力的再生產」就很容易明白，其實員工的「勞動力」不是靠回家睡覺就可以自動生長的，勞動力本身也需要透過工人的身心休息、娛樂、人際情感的滿足、甚至包括尋找人生意義等精神活動來恢復或維持。
Well 。。。感覺這時候就要說出那句著名的話，「獅子可以跳過的地方兔子不一定可以跳過。」
當然不是任何國家都可以做到工作時間減少，同時效率還提高的這種效果。
如果一個國家的運行本身就是清廉、高效，人民素質還高的，國家運作已經上軌，進入一種持續提升的正反饋。那還有可能做到。
如果一個國家本身腐敗、低效，人民素質參差不齊。本身國家就已經是往下的副反饋路上，那麼再減少工作時間。。。嗯，這個我就不是很懂怎麼往下推論啦。
其實站在一些國家和企業的眼中，人的價值就是為它們貢獻生產力。所以他們很自然會認為人如果不工作，就「很可怕」。
難道人不工作就只剩無意義的睡覺和娛樂？難道每一個人，作為有著完整無限生命潛能可以發掘的個體，他們不工作時就不會去做更多富有創造性，有自我突破性的學習和升維活動，乃至社會義務活動？
但這些偏偏不是一些企業希望勞工們有太多時間去碰觸的，那才是對他們來說太可怕的事情。
用馬克思的話來說，這當中存在不可調和的「階級矛盾」。
另外，這裡有一個問題是值得思考的，即，「工作時間的長短」是否等於「工作的高效率」？
「工作的高效率」又是否等同於「社會發展和國民生活品質的高質量」？這個從「量」到「質」的轉換問題值得思考。
把一個社會中的「人」只當作社會機器中的一顆零件，或一種生產資料，將人綁在車間的工作帶上做重複的工作，這對企業來說也許可能是高效率，但對社會中的每一個個體，每一個「人」來說，是不是他生命的高效率或高品質？
如果有一天，人民都為了國家和企業的「高效率」和「高增長」變成996和007時，這就代表人人都好，和人人都成功嗎？
有時候，我們華人社會太習慣了用「數字」與「效率」這種單線的價值思維來衡量人。就和工蜂和工蟻一樣。
這個其實也很可怕。
咳咳，說那麼多，我自己管理的兩家公司，一家五天制，一天也還是六天制。
請搧我一巴掌。
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WeeTing 