Glad to have our Minister of Agriculture and Food Security Datuk Seri Haji Mohamad bin Sabu and FAMA team visit us.
Turns out he’s also a coffee enthusiast.
大馬農業部長來襲（圖集）
14
十一月
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- 砂拉越賴比瑞卡Direct -Trade 的可行性分析
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- 來啃老高與小末的瓜
- 打老高與小茉的假，的假
- 婆羅洲島上Liberica 咖啡觀察筆記
- 為何砂拉越將有條件成為國際精品Liberica咖啡的第一核心產區
- 為何說人性它就不該「本善」
- 賴比瑞卡經濟中的FairTrade
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- 賴比瑞卡需從根養起
- 既批「三段論」又批「歸納法」的培根
- 脫口秀演員Jocelyn Chia的言論自由之外
- 對Coffee Consulate 咖啡學家們的期許
- 始作俑者的反思
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- 如何看周受资受審案
- 該追求快樂，還是避免痛苦？
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- 大馬的「拳頭」經濟學家 （二）
- 大馬的「拳頭」經濟學家 （一）
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- Recent Observations on Borneo Liberica Coffee
- 砂拉越內陸高原咖啡行腳紀錄
- 二戰後的美國怎麼那麼壞？
- 評「拳頭經濟學」之愚見
- 面對世界的兩種態度
- 當「無我」遇上「我思故我在」
- 陰謀論，是言論自由的合理代價
- 中國從來不搞侵略嗎？
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- 天道不仁的悖論與迷思
- 「永恆回歸」輪迴觀的妙趣
- 沈思錄中的Dharma
- 漫步中的哲學史｜第五篇｜一切皆為數
- 當「呵佛罵祖」者成了「祖」
- 石頭湯的啟示
- 「良藥苦口」的另一面
- 德爾菲神廟與世紀騙局
- 亞特蘭提斯從未遺失
- 霏霏雨城聖托里尼
- 從古希臘藥神廟談起
- 浮光掠影中的以弗所古城
- 尋跡聖母瑪麗亞
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- 百里地洞卡帕多奇
- 漫步中的哲學史｜第四篇｜永遠不變的變化
- 漫步中的哲史｜第三篇｜哲學的第一站
- 漫步中的哲史｜第二篇｜理性是個什麼鬼？
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- 從伊斯坦布爾到現代世界
- 咖啡品鑑中的「基因」與「迷因」
- 請為白左留條後路
- 當佛陀沒了神通（下）
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- 死而不僵的哲學
- 從巴門尼德的「存在」看佛教的「空」與「有」之爭（下）
- 從巴門尼德的「存在」看佛教的「空」與「有」之爭（上）
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- 淺評「世智辯聰」
- 對《維摩經》的狐疑
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- 莊子說，道在「屎溺」中
- 一個催眠回溯的小故事
- 民主政治可以很直白
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- 警惕美中關係的「後現代史觀」
- 俄烏戰爭當中的思考 （十一）消逝的是非之心
- 與中國人的對等交往
- 俄烏戰爭當中的思考 （十）國際法庭裡的大象
- 俄烏戰爭當中的思考 （九）自由能當飯吃嗎？
- 俄烏戰爭當中的思考 （八）生化武器「陰謀論」的發生現場
- 俄烏戰爭當中的思考 （七）制裁的正義性問題
- 俄烏戰爭當中的思考 （六）解釋VS論證
- 俄烏戰爭 – 兩種國際流氓之別
- 俄烏戰爭 – 雞蛋與高牆的博弈
- 俄烏戰爭 – 權力的煞車器
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- 評價天狗衛視（二）
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- 飲食作息自然的古人壽命怎麼不及今人？
- 仕女圖與辱華心
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- 悉達多是“不計真偽”的詭辯家嗎？
- 理論病的危害
- 質疑等同於挑戰嗎？
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- 鐘院士說的「自然免疫」究竟是什麼？
- 吸引力法則的兩個世界
- 集体免疫是如何被妖魔化的？
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- 論神通之四 《神通與通神》
- 論神通之三 《對神通的較真》
- 論神通之二 《天上的彩虹是真是假》
- 論神通之一 《樓下尼姑的鬼魂》
- 科學的謙卑與宗教的傲慢
- 真理即囚牢 （下）
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- 信仰的試煉
- 《穿越非洲兩百年》讀後感
- 病毒思維的二元論
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- 南德新天鵝堡之行
- Kaldi Award 2020 獲獎者出爐
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