趁著馬來年假期，隨手抽來一本舊書複習，翻開一看是化學課本裡「阿基里斯與烏龜」的故事。不然怎麼說那些會不斷出現的夢境內容就是你的意識裡還沒順利消化的思緒與慾望？
我確實從以前到現在都沒有看懂這個烏龜比喻，不知道是不是因為這樣，所以這個故事又程現在我眼前了？
不客氣的說，真的只有古希臘伊莉雅地區的哲學家芝諾（Zeno of Elea）臉皮這麼厚，會不揣冒昧的提出如此無稽的悖論。也只有德謨克拉特（Democritus of MIletus）這樣的死腦筋才會在這種問題上跟他較真，居然就此一本正經的提出「原子論」來回答這種問題了。
是的，科學思維的雛形竟誕生於如此的荒謬中！那是兩千四百年前的事情。
比莊子提出「一尺之椎，日取其半，萬世不竭」還早一百多年，也有人說這是來自印度的佛教思想的影響。我認為這種可能性太小，時間上也不合理。
在佛教可考的歷史中，最明確開始去討論心靈和萬物本質究竟「有沒有」的，當屬兩千兩百多年前的「說一切有部」，可當時連成文的佛教「論藏」都還沒出現。說佛教吸收了當時西北方傳來的思想，更合理。
濫觴於希臘半島上的「原子論哲學」和後來被佛教吸收的「有」和「空」論，兩者都極有可能受到來自更早的西亞文明的影響。
畢竟，三千年前當印歐人剛進入印度河流域、歐洲和希臘半島時，當時原有的兩河流域文明、閃米特、腓尼基和埃及等高度發達的古文明，人家都已經發展了三千多年。
浩浩三千年的文明積累是什麼概念？那三千年時間跨度裡的人們難道就不會去思考直覺上如此基本的「有」與「無」問題？
話說回來，我記得芝諾提出的這一類悖論還有什麼「空中的兩支箭」芸芸，反正就是為了他的老師巴門尼得（Parmenides of Elea）的理論洗地。
「芝諾悖論」真的就只是悖論嗎？有誰對「阿基里斯與烏龜」的故事邏輯有不一樣的見解可以分享的嗎？
WeeTing 