以前读过这样的一篇小故事，说有个家境富裕的中国女留学生在美国毕业后，决定放弃回国继承家业的机会，选择和自己交往了两年多的美国男友结婚，两人在美国找工作，组织自己的家庭。一开始都还算幸福美满，但过了几年，男方因为事业不顺遂，经济上出了问题，女方向家里接济几次后开始抱怨，两人也为此时而发生争执。有一次她终于忍不住对男方说：“如果不是为了和你在一起，我就不会牺牲这么多了你知道吗！”但西方人对关系的看法显然有所不同，他回答道：“你决定跟我在一起难道不是你自己的选择？怎么会是为了我牺牲呢？”
关于爱，总有说不清的是是非非，道不尽的辛酸苦辣。爱情，亲情，友情，族情，乃至对众生和地球的爱。关于爱，每个人的看法都不同，有人说爱是付出，爱是给与，爱是共享，爱是执著， 爱是原谅，爱是永恒，爱是。。。。
其实，无论如何看待爱，走下去，总有两种结局 — 喜与悲。虽如此，有爱过的人总好过没爱的人。在爱中，有人爱得勉强，爱得龌龊，爱得众叛亲离。也有人爱得潇洒，爱得释怀，爱回一个圆满的人生。如果人是为爱而生，那对于爱的看法决定了生命的质量。我喜欢观察悲惨的人，他们的处事作风总能给我们许多的警惕。对“爱”的认知扭曲的人最可怜，他们如喝着盐水的沙漠旅客，欲爱而不得，还常落得孤家寡人。
我最常听到的埋怨句是 ：“我为他付出了这么多，他却让我这么失望，为什么? ”如果我们的爱带着期待，这叫“贫瘠的爱”，因为我们给出不是“现金”而是“债卷”，我们期待自己的喜悦和满足能从对方的回应中得到，所以寄予希望，把所剩无几的心力和希望投资下去，然后勒着对方，想把他变成自己妄念戏码中的傀儡。在伴侣关系中，也常见双方也另一半抱着期许，想象着对方将如何满足自己的美满人生，当美梦破灭时，所谓的爱就会转变成恨。
印度已逝心灵家奥修说，这叫两个乞丐在互相乞讨，其实大家口袋里什么都没有。一个自己没有喜悦的人如何给予他人喜悦？一个自己的不快乐的人又如何能把快乐带给周围的人？他能给出的最多是“要求”和“期盼”吧，更遑论对人付出爱了。 因此我们先要学习如何爱自己，学习怎样让自己喜悦，当自己的喜悦已经溢出时，就能够分享，而这种分享是不需要归还的。
我认识一位讲师，数年前他的妻子不幸得了癌症，于是他放弃大半的工作，整日守在妻子身边照顾她。煮食接送，嘘寒问暖，照顾得无微不至。当她妻子的病情好转时，有天就对他说，谢谢他这么爱自己，为她付出了这么多。但那位心灵讲师 对他妻子说，不用谢，他这么做是因为他爱自己。不是吗？ 如果妻子逝世了痛苦的人是他自己，如果他在最后一刻没有做好一个丈夫该做的事情，未来愧疚的也会是自己。所以为了爱自己，他做了这一切。
问过很多母亲，如果孩子遇到危难，自己会不会舍身相救？答案几乎是肯定的，而当我问到为什么要去救时，母亲们都说，因为她们爱自己的孩子。其实想想看，当事情发生时只有两个选择，一是不救，二是牺牲去救。不救，逝子之痛和愧疚感将缠绕自己一生，痛苦不堪。若救了，虽然牺牲，却不存在那个痛苦了。所以在两项选择里她选了自己最不痛苦的选择。这，就是爱自己。其实，我们对身边每个人的爱都出自自己的需要。当我们能承认我们做的一切都是为了自己时，我们就不会要求回报，也没有借口埋怨 ，因为这是我们的选择, 明白了这点，生命中的一切就变得很简单，也可以活得全然。而当我们误把爱当成付出时，我们心理上很难免会有回报的渴望，因为“付出”暗示着“回报”。承认自己是自爱的，是在学习爱的功课当中的第一步，也是最重要的一步。检视一下自己的“ 爱心理”吧！
勇敢的承认，因为给予所以自己会快乐而给予，因为爱他人能得到爱而爱，这不是施恩望报，而是一种坦白和实在。其实我们的心灵本质上是”连线”的, 当你伤害他人时，你承受的是罪恶，当你帮助他人时，你得到的是喜悦，由此可见人性的善面本质。爱是自然流露的本性，是群体存荣共享的一种状态，别把爱贬值成可以投资的筹码，否则错过的必然是自己。当自己的爱能够不断温暖周遭生命的身心时，真正的喜悦才会形成。
有人说耶稣的爱伟大，有人说菩萨的爱伟大，我说他们其实都是更懂得爱自己的人，所以我从来不过度歌颂他们的付出和伟大，我只欣赏他们对爱的认知。耶稣说付出的人有福了，还说应该像爱自己一般去爱别人。孔子说己欲利而利人，所谓推己达人，此皆古之善教也。
-威霆. 奥克兰. 秋雨-
WeeTing 